Αυτή η βαρβαρότητα, στην εποχή μάλιστα της αποστολής στην οποία συμμετέχει η Καλαμάτα για να γίνει κλιματικά ουδέτερη, αποφασίστηκε στην τελευταία συνεδρίαση της Δημοτικής Επιτροπής. 

Στο Πάρκο Ελιάς, που είναι υπό κατασκευή με πολύ αργούς ρυθμούς, τα 11 πεύκα θα κοπούν επειδή έχουν ξεραθεί. 

Γιατί ξεράθηκαν όμως; Η σύμβουλος της μείζονος μειοψηφίας, Ευγενία Κούβελα, είπε ότι πιθανότατα τα δέντρα υπέστησαν κακή μεταχείριση και συγκεκριμένα πλευρικό κλάδεμα σε βαθμό που τα εξασθένησε τόσο πολύ που δεν μπόρεσαν να επανέλθουν. 

Ο σχίνος στα Παπλωματάδικα γιατί θα κοπεί; Επειδή γέρνει!

Στην Αγία Βαρβάρα ο φίκος, δεύτερος μέσα σε ένα χρόνο, θα κοπεί χωρίς συγκεκριμένο λόγο!

Στην εισήγηση του θέματος για το κόψιμο του φίκου υπάρχει επιστολή του μητροπολίτη προς τον δήμαρχο, μαζί με τεχνική έκθεση μηχανικού της Μητρόπολης, η οποία αναφέρεται στην ανεπαρκή διαχείριση των ομβρίων υδάτων στην περιοχή της Αγίας Βαρβάρας, με αποτέλεσμα τα νερά να μπαίνουν στο ναό και να έχουν δημιουργήσει προβλήματα στις αγιογραφίες και την τοιχοποιία. 

Πουθενά στην επιστολή του μητροπολίτη δεν γίνεται αναφορά στους φίκους, ούτε στην τεχνική έκθεση, και όμως τα δύο αυτά έγγραφα είναι συνημμένα στην εισήγηση για την κοπή του φίκου, ένα χρόνο περίπου μετά την κοπή του πρώτου φίκου πίσω από το ιερό του ναού, στη θέση του οποίου δεν έχει φυτευτεί κανένα νέο δέντρο. 

Υπάρχουν όμως ερωτήματα, που τέθηκαν από την αντιπολίτευση στη συνεδρίαση της Δημοτικής Επιτροπής:

Η κατάσταση με τα πεύκα στο Πάρκο Ελιάς δεν μπορούσε να αντιμετωπιστεί έγκαιρα, χωρίς να ξεραθεί τόσο μεγάλος αριθμός;

Ο σχίνος στα Παπλωματάδικα γιατί να κοπεί αντί να στηριχθεί με κάποιο τρόπο; 

Απάντηση σε αυτά δεν δόθηκε παρά μόνο ο Ανδρέας Καραγιάννης, που προήδρευσε στη συνεδρίαση της Δημοτικής Επιτροπής, διαβεβαίωσε ότι οι γεωπόνοι του Δήμου δεν αποφασίζουν ελαφρά την καρδία για το κόψιμο των δέντρων. 

Ωστόσο το σχόλιο της συμβούλου της Λαϊκής Συσπείρωσης, Χριστίνας Καντζιλιέρη ήταν εύκολο: “Δεν υπάρχει μια πειστική απάντηση. Τι κόβουμε, τι δεν κόβουμε;”, υπενθυμίζοντας τη σφαγή, όπως τη χαρακτήρισε, που έγινε στην 23ης Μαρτίου και ζητώντας “φειδώ στο τι κόβουμε και τι αφαιρούμε”. 

Στ.Μ.