Το ημερολόγιο του Γιώργου Τσίρη από αυτή την επιδρομή, την αιχμαλωσία και τα βασανιστήρια των σιωναζί, όπως τους χαρακτήρισε, έκανε τον κόσμο να παρακολουθήσει άφωνος και με αισθήματα αποτροπιασμού τη λεπτομερή αφήγησή του. Επιπλέον ο κόσμος αισθάνθηκε απογοήτευση και αγανάκτηση, για τα κράτη της Κύπρου και της Ελλάδας, για την απραξία της Κύπρου κατά τη διάρκεια της επίθεσης στον στόλο ελευθερίας και αλληλεγγύης, για την αδιαφορία της Ελλάδας για την παροχή βοήθειας στους εννιά Έλληνες απαχθέντες όταν απελάθηκαν από το Ισραήλ στην Τουρκία. 

Ο Γιώργος Τσίρης αναφέρθηκε στην επίθεση που δέχτηκε το σκάφος, στο οποίο επέβαινε, από τους Ισραηλινούς και ακολούθως τον ξυλοδαρμό που υπέστη από κουκουλοφόρους πάνοπλους στρατιώτες, με αποτέλεσμα να τραυματιστεί στο πρόσωπο και σοβαρά στα πλευρά. Περιέγραψε πως οι απαγωγείς τούς είχαν σιδεροδέσμιους, τους άφησαν χωρίς φάρμακα, με ελάχιστο νερό, με κατεψυγμένο ψωμί, χωρίς κατάλληλα ρούχα. Μίλησε για τις συνθήκες της φυλάκισής τους, επισημαίνοντας ότι οι απαγωγείς τούς είχαν επί ώρες γονατιστούς, όπως οι Γερμανοί τους Εβραίους στη Θεσσαλονίκη ή ότι οι γιατροί τους έβαζαν γυμνούς να κάνουν αλλεπάλληλες φορές βαθιά καθίσματα, όπως οι έκαναν οι Γερμανοί στους αιχμαλώτους τους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Τόνισε ότι η στάση απέναντι στις γυναίκες συντρόφισσές του ήταν ακόμη πιο σκληρή, βάζοντας σκυλιά με φίμωτρο μέσα στα κελιά τους.

Περιέγραψε τη δίκη από την οποία πέρασε, τη δοκιμασία να ακούν γονατιστοί και σιδεροδέσμιοι τον Εθνικό Ύμνο του Ισραήλ για περίπου 70 συνεχόμενες φορές, είπε για την πανηγυρική κατά κάποιο τρόπο υποδοχή που έκανε η Τουρκία του Ερντογάν στους απελαθέντες, τόνισε ότι όταν έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη μετά την απέλασή τους μόνο η οργάνωση Mars to Gaza τους υποστήριξε υποστήριξε για να φάνε, να μείνουν σε ξενοδοχείο, ενώ ρούχα τους έδωσε το τουρκικό κράτος. Το ελληνικό κράτος ήταν απών, σημειώνοντας μάλιστα ότι ο σχεδιασμός του ήταν να μεταφερθούν με λεωφορείο από την Κωνσταντινούπολη στην Αλεξανδρούπολη ή τη Θεσσαλονίκη, παρότι ήταν σοβαρά ταλαιπωρημένοι και τραυματίες από την απαγωγή και τα βασανιστήρια που είχαν υποστεί. Τελικά, συνέχισε ο κ. Τσίρης, έπειτα από έντονη αντιπαράθεση με το Mars to Gaza το κράτος κάλυψε τα εισιτήριά τους για να επιστρέψουν στην Ελλάδα αεροπορικώς. 

Στ.Μ.

Το 15ο Αντιρατσιστικό-Αντιφασιστικό Φεστιβάλ, που διοργανώνεται από την Αντιφασιστική Κίνηση Καλαμάτας, συνεχίζεται το Σάββατο το απόγευμα και την Κυριακή με το εξής πρόγραμμα: 

Στις 7.15 το απόγευμα θα πραγματοποιηθεί συζήτηση με θέμα «Η γειτονιά μας φλέγεται: Παλαιστίνη, Λίβανος Ιράν», με ομιλητές τους: ΝΑΣΙΜ ΑΛΑΤΡΑΣ – Δημοσιογράφο, Συγγραφέα, ΝΙΚΟΛΑ ΚΟΣΜΑΤΟΠΟΥΛΟ – Συγγραφέα, Αναπληρωτή Καθηγητή Πολιτικής Ανθρωπολογίας, Αμερικανικό Πανεπιστήμιο Βηρυτού και ΓΙΩΡΓΟ ΤΣΙΡΗ, μέλος του πληρώματος από το Global Sumud Flotilla και μέλος της Αντιφασιστικής Κίνησης Καλαμάτας. Θα χαιρετίσει ο GEORGE IBRAHIM ABDALLAH – Λιβανέζος κομμουνιστής ακτιβιστής για την Παλαιστίνη.

Μετά τις εννιά το βράδυ θα πραγματοποιηθούν συναυλίες από τη χορωδία Antifona και τα σχήματα Απλοί Θεατές και TNT - Gzas (Rationalistas).

ΚΥΡΙΑΚΗ

Στις 11 το πρωί της Κυριακής θα πραγματοποιηθεί από τη Φεμινιστική Καλαμάτας συζήτηση με θέμα «Η σεξουαλική εκπαίδευση ως εργαλείο ανάπτυξης δεξιοτήτων ζωής: Όρια, συναίνεση και πρόληψη της έμφυλης βίας», με ομιλήτρια την Μαρία Πατεράκη – Εκπαιδευτικό, MA Gender Studies. Θα ακολουθήσει performance με παραδοσιακά τραγούδια και χορούς που συνδέονται με το θέμα της έμφυλης βίας, των ορίων και της συναίνεσης, με τίτλο «Σήκω κόρη, σήκω λυγερή – Τραγούδια του χθες, κραυγές του σήμερα», από τα Antifona και την ομάδα χορού «αντίστροφα».

Στις εφτά το απόγευμα της Κυριακής θα πραγματοποιηθεί συζήτηση με θέμα «Λογοκρισία 2.0. Δημοσιογραφία και δημοκρατία υπό διωγμό» με ομιλητές τους: ΛΟΥΚΑ ΣΤΑΜΕΛΛΟ – μέλος OmniaTV, ΜΑΡΙΝΙΚΗ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ – Δημοσιογράφος, The Manifold, ΘΟΔΩΡΗ ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΟ – Δημοσιογράφος, Reporters United/

Μετά τις εννιά θα γίνουν συναυλίες από τα σχήματα Briz, Lost Minds,

Sisyphusmustdie και το φεστιβάλ θα ολοκληρωθεί με παραδοσιακό γλέντι.

Η είσοδος στο Φεστιβάλ είναι ελεύθερη, ενώ λειτουργούν θεματικές γωνιές με εκθέσεις βιβλίου, φωτογραφίας, ζωγραφικής, καθώς και παιδική γωνιά.