Επίσης αναφέρει ότι στο ίδιο το αναγνωρισμένο από το Πρωτοδικείο καταστατικό του Συλλόγου Σαϊτολόγων αναγνωρίζεται ως σκοπός του Συλλόγου η διάδοση και συνέχιση του εθίμου της ρίψης σαΐτης. Ακόμη ότι το ίδιο το Δημοτικό Συμβούλιο με ομόφωνες αποφάσεις του έχει αποφασίσει την επιχορήγηση του Συλλόγου για τη διοργάνωση του σαϊτοπόλεμου, ότι θεσμικά πρόσωπα επισκέπτονταν τους σαϊτομάχους στα ασκέρια τους, τους επαινούσαν και τους παρότρυναν για τη συνέχιση του εθίμου κ.ά

Ειδικότερα ο Αντώνης Κατσάς παρουσίασε στο δικαστήριο τους ακόλουθους αυτοτελείς ισχυρισμούς κατηγορουμένων περί συγγνωστής νομικής πλάνης: 

 «Συμφώνως με το άρθρο 31 του Π.Κ. &2:

“Η πράξη δεν καταλογίζεται σε εκείνον που την τελεί αν αυτός δεν είχε συνείδηση του άδικου χαρακτήρα της λόγω πλάνης που δεν μπορούσε να αποφύγει, μολονότι κατέβαλε την οφειλόμενη από τις περιπτώσεις και δυνατή γι’ αυτόν επιμέλεια (συγγνωστή νομική πλάνη)”.

Στην προκειμένη υπόθεση οι ανωτέρω κατηγορούμενοι αρνούμενοι τις εις βάρος τους κατηγορίες, επιπλέον υποβάλλουν την ΕΝΣΤΑΣΗ ΥΠΑΡΞΗΣ ΣΥΓΓΝΩΣΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΙΚΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΙΚΗΜΑΤΑ της κατοχής, χρήσης και κατασκευής των αυτοσχεδίων σαϊτών (Ν.456/1976, Π.Δ. 293/1977, Ν.2168/1993), δεδομένου ότι δεν είχαν συνείδηση του άδικου χαρακτήρα της πράξης, λόγω πλάνης που δεν μπορούσαν να αποφύγουν, μολονότι κατέβαλαν την οφειλόμενη από τις περιστάσεις και δυνατή γι’ αυτούς επιμέλεια. 

Τα συγκεκριμένα στοιχεία που τους οδήγησαν σε αυτή την συγγνωστή νομική πλάνη είναι τα εξής: 

1. Το έθιμο του Σαϊτοπόλεμου χρονολογείται στην καλαμάτα και σε άλλες πόλεις του Νομού Μεσσηνίας τουλάχιστον 150 έτη και διεξάγεται ανελλιπώς με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, όπως και τον αναφερόμενο στην παρούσα ένδικη υπόθεση με τις ευλογίες, την ενίσχυση, την παρότρυνση, την χρηματοδότηση και την προμήθεια των υλικών από επίσημους κρατικούς φορείς και την τοπική αυτοδιοίκηση, παρουσία και εν γνώσει μάλιστα όλων των φορέων και οργάνων του Κράτους, Προέδρων Δημοκρατίας, Υπουργών, Βουλευτών, Μητροπολιτών, Εισαγγελικών και Δικαστικών Λειτουργών, Ανώτατων Αστυνομικών και Στρατιωτικών κλπ. οι οποίοι γνώριζαν ακριβώς τον τρόπο και το περιεχόμενο της διεξαγωγής του εθίμου, καθώς και των υλικών που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή των σαϊτών, τα οποία άλλωστε μας προσφέρονταν αυτούσια όπως η μπαρούτι από τον Δήμο Καλαμάτας, είτε χρηματοδοτούντο όπως το χαρτόνι και τα άλλα υλικά και τα έξοδα της διοργάνωσης. Άλλωστε με μπαρούτι προμηθεύονται από το Δήμο Καλαμάτας και χρησιμοποιούν χιλιάδες συμπολίτες μας κάθε έτος κατά την αναπαράσταση της 23ης Μαρτίου. 
2. Είμαστε μέλη του σωματείου μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα με την επωνυμία “ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΑΪΤΟΛΟΓΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ” που αναγνωρίσθηκε με την υπ’ αριθμ. 260/2012 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Καλαμάτας, έχει καταχωρηθεί στις 22-4-2019 με αυξ. Αριθμ. Μητρώου 1382 και το από 10-12-2010 ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ 2 παρ. Α. αναφέρει ότι ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ είναι:

“Η διάδοση και συνέχιση της ελληνικής παράδοσης με την έρευνα, μελέτη, διδασκαλία εθίμων και πρωτίστως του εθίμου της ρίψης σαΐτας”. 

Στην παράγραφο Δ. του ιδίου άρθρου αναφέρει ότι σκοπός του Συλλόγου είναι: 

“Η παρουσία του εθίμου της ρίψης σαΐτας σε αντίστοιχες πολιτιστικές εκδηλώσεις στην Ελλάδα”.

Στο άρθρο 8 του καταστατικού αναφέρεται: 

“Έσοδα Συλλόγου είναι:

α/ Οι κρατικές και οι δημοτικές επιχορηγήσεις οποιουδήποτε ΝΠΔΔ, καθώς και αυτές προς το Σύλλογο που προέρχονται από οποιονδήποτε φορέα δημόσιο ή ιδιωτικό η νομικά πρόσωπα. 

β/ Οι επιχορηγήσεις από κοινοτικά ή Εθνικά προγράμματα και κάθε άλλης μορφής επιχορήγηση ή επιδότηση που είναι σύννομη και διέπεται από την κοινοτική και εθνική νομοθεσία”. 

1. Το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας με την υπ’ αριθμ. 178/18-3-2019 ΟΜΟΦΩΝΗ ΑΠΟΦΑΣΗ του αποφάσισε όπως αναφέρει η απόφαση αυτή: 

“την επιχορήγηση του “ΣΥΛΛΟΓΟ ΣΑΪΤΟΜΑΧΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ”, με το ποσό των 12.000 ΕΥΡΩ για την διοργάνωση του σαϊτοπόλεμου και την εξειδίκευση της εγγεγραμμένης στον Κ.Α. 006736001 δημοτικού προϋπολογισμού, οικον. Έτους 2019, πίστωσης, στο ποσό αυτό”. 

1. Το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας με την υπ’ αριθμ. 232/11-4-2019 ΟΜΟΦΩΝΗ και πάλι ΑΠΟΦΑΣΗ του όπως αναφέρει ακριβώς: 

“Εγκρίνει:

1. Την διοργάνωση εορταστικών εκδηλώσεων για την περίοδο του Πάσχα, σε συνεργασία με συλλόγους και φορείς, με στόχο την διατήρηση της παράδοσης και την αναβίωση των παραδοσιακών εθίμων, στο πλαίσιο των οποίων περιλαμβάνεται η διοργάνωση του “Σαϊτοπόλεμου, ο οποίος θα πραγματοποιηθεί στο βόρειο πάρκινγκ Νέδοντα (στο ύψος της πλατείας Όθωνος), μετά την κατάλληλη διαμόρφωση του χώρου αυτού και τη λήψη των απαραίτητων μέτρων ώστε να πληρούνται οι όροι ασφαλείας”.
   
   5.Κατά την διάρκεια κατασκευής των σαϊτών δεχόμαστε επισκέψεις στους γνωστούς σε όλους και συγκεκριμένους χώρους, από Δημάρχους, Αντιδημάρχους, Νομάρχες και Αντινομάρχες Δημοτικούς και Νομαρχιακούς Συμβούλους και άλλους παράγοντες της πόλης, αλλά και από Βουλευτές και υποψηφίους βουλευτές οι οποίοι μας επαινούσαν, μας επιβράβευαν και μας παρότρυναν να συνεχίσουμε την διατήρηση του τόσο χρήσιμου, όπως το χαρακτήριζαν εθίμου του σαϊτοπόλεμου. 

Σημειωτέων ότι οι χώροι και τα υλικά κατασκευής των σαϊτών ήταν γνωστά σε όλους, καθώς και στην Αστυνομική Διεύθυνση Μεσσηνίας. 

Επιπλέον πολλά τοπικά και πανελλαδικά μέσα ΜΜΕ είχαν κάνει εκπομπές και αφιερώσεις στο έθιμο, δείχνοντας πλάνα από την κατασκευή των σαϊτών και συνεντεύξεις δικές μας και άλλων τοπικών παραγόντων. 

Ο ίδιος ο Δήμαρχος Καλαμάτας μαζί με Αντιδημάρχους εν όψει της διεξαγωγής εθίμου του σαϊτοπόλεμου που αφορά την ένδειξη υπόθεση έδωσε συνέντευξη Τύπου σε  όλα τα ΜΜΕ και καλούσε τον κόσμο να παραβρεθεί, διαβεβαιώνοντας μάλιστα με κατηγορηματικό τρόπο, ότι έχουν ληφθεί όλα τα απαραίτητα μέτρα ασφαλείας. 

Σύμφωνα με όλα τα ανωτέρω και πολλών άλλων που θα εκθέσουμε ενώπιόν Σας και προφορικώς, θεωρούμε ότι αγγίζει τα όρια του παραλογισμού ο ισχυρισμός (ότι εμείς οι κατηγορούμενοι είχαμε επίγνωση ότι διαπράτταμε οιοδήποτε ποινικό αδίκημα από εκείνα που αναφέρονται στο εις βάρος μας κατηγορητήριο, ενώ τελούσαμε καταφανώς σε συγγνωσή νομική πλάνη και ως εκ τούτου συμφώνως με το άρθρο 31 Π.Κ.,&2, δεν πρέπει να καταλογιστούν εις εμάς οι παραπάνω πράξεις».