Ύστερα μάλιστα και από το πάρτι του Σώζοντα, η Νταίζη είχε διαπιστώσει πως ήταν για όλο το “Θίασο” απαραίτητη η παρουσία της και η συμμετοχή της σε αυτόν. 

Και επειδή ακριβώς καταλάβαινε πως ήταν απαραίτητη, είχε σκοπό να αξιοποιήσει όσο το δυνατόν περισσότερο τη θέση της στον “Θίασο”, όχι μόνο κάνοντας παρέα με τα γυναικεία μέλη αλλά και τα αντρικά, που, όπως καταλάβαινε, την καλόβλεπαν και την φλέρταραν συγκρατημένα, αλλά αν τους έδινε θάρρος ήταν σίγουρο πως θα εκδηλώνονταν απροκάλυπτα. 

Μόνη εξαίρεση ο Περικλέων και ο Νεοκλέων Βέργος Γουηβέριος, που για άγνωστο λόγο παρέμεναν αποστασιοποιημένοι. 

Οι γυναίκες τους πάντως, Ναταλία και Νατάσσα αντίστοιχα, έδειχναν να τη συμπαθούν ιδιαίτερα. 

Οι υπόλοιποι, Κώθων Γουηβέριος Πλύξμπουργκ, Άντολφ Γουηβέριος και Μειλίχιος Ατζαλάρ, ήταν έτοιμοι να υποκύψουν στα κάλλη της Νταίζης, αν εκείνη το αποφάσιζε. 

Εκείνη όμως, προς το παρόν τουλάχιστον, δεν έδειχνε τις προθέσεις της. 

Οι εν λόγω τρεις ήταν ο καθένας εντελώς διαφορετική περίπτωση και εντελώς αταίριαστοι μεταξύ τους. 

Η συνύπαρξή τους ωστόσο είχε υπάρξει χάρη στις γυναίκες του “Θιάσου” και επειδή υπήρχε το ειδικό βάρος του ονόματος Πλύξμπουργκ, που υπερβαίνει κατά πολύ το Κώθων, που το έφερε ως δυσβάσταχτο φορτίο στους ώμους του.

Όλα αυτά βεβαίως δεν ήταν άγνωστα ούτε και υπήρχε λόγος να είναι και μάλιστα, ύστερα από το πάρτι του Σώζοντα, όπου οι εκμυστηρεύσεις έδωσαν και πήραν. 

Ο Ιάσων μάλιστα είχε και μια κατ’ ιδίαν διεξοδική συζήτηση με τη Λουίζα Μπρανκρούρ για τα διαδραματισθένα στο πάρτι και συμφώνησαν πως ο “Θίασος” είχε πλέον εδραιωθεί για τα καλά στου κύκλους τους και πως η Νταίζη Βαρθολομαίου θα δημιουργούσε σύντομα νέες καταστάσεις που εκ των πραγμάτων θα προκαλούσαν αναταράξεις. 

Από τα λεγόμενά τους δεν ξέφυγε η παρουσία της Θάλειας Ναμπούκου, η οποία μάλιστα είχε γίνει κολλητή με την Νταίζη, φροντίζοντας μάλιστα να κάνει και προσκλήσεις. 

-ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ-