Αντωνία Παυλάκου, Παντελής Δρούγας, Παναγιώτης Λαμπρινίδης, Στάθης Γυφτάκης 

Σήμερα ο κ. Λαμπρινίδης παρουσίασε ένα καλλιτεχνικό έργο με διαφοροποιήσεις από αυτό που είχε παρουσιάσει με κείμενο και φωτογραφίες του στα τοπικά μέσα ενημέρωσης στις 27 Απρίλη 2021. 

Σήμερα λοιπόν ο κ. Λαμπρινίδης ανέφερε ότι η Επανάσταση του ‘21 για εκείνον, καλλιτεχνικά, είναι η μετάβαση από τη σκλαβιά στην ελευθερία. Το γενεσιουργό στοιχείο της δημιουργίας του είναι το επίπεδο μαρμάρινο τμήμα του έργου με τον αρχαιοελληνικό κοχλία, οποίος δημιουργεί ένα κάθετο τμήμα, που σε υλική μορφή έχει ύψος 3,4 μέτρα και σε άυλη φτάνει μέχρι πολύ ψηλά στον ουρανό με δέσμη φωτός. Όπως σημείωσε, αυτή η σύνθεση περιγράφει τη μετάβαση από την οριζόντια κατάσταση της σκλαβιάς, στην ελευθερία, με τη μορφή του κάθετου τμήματος του έργου του και της δέσμης φωτός στον ουρανό. 

Ο κ. Λαμπρινίδης εξήγησε ως εξής το λόγο για τον οποίο έχει ανοίξει συζήτηση γύρω από το έργο του: “Από την 1η Μαΐου που ξεκίνησαν κάποια δημοσιεύματα και σε εισαγωγικά κάποιες αιτιάσεις, εγώ κράτησα ήπιους τόνους, παρόλο που ήξερα ότι αυτές οι δήθεν καταγγελίες έχουν συγκεκριμένα προσωπικά κίνητρα. Και δεν ήταν βέβαια ούτε η προστασία του δημόσιου χώρου της Καλαμάτας ούτε η προστασία ενός Αμερικανού καλλιτέχνη. Κάποιοι άνθρωποι θεώρησαν ότι αποχτούν υπόσταση τη στιγμή που κατγηρούν ή συκοφαντούν τους συνανθρώπους τους. Πράγμα το οποίο δεν μου αρέσει καθόλου. Γνωριζόμαστε πολλά χρόνια, με ξέρετε, έχω θέση ευθύνης 15 χρόνια. Από τη θέση αυτή φαντάζομαι ότι έχω στεναχωρήσει κάποιους ανθρώπους χωρίς να το θέλω, γιατί οι αποφάσεις ενός ανθρώπου που έχει μια θέση ευθύνης και κάποιους θα στεναχωρήσει. Δεν περίμενα ότι θα βγει με αυτόν τον τρόπο αυτή η στενοχώρια από κάποιους”. 

Στη συνέχεια ο κ. Λαμπρινίδης αναφέρθηκε σε δημοσιεύματα που έχουν γίνει για το θέμα: “Όσον αφορά τα δημοσιεύματα θεωρώ ότι υπήρξε βιασύνη. Γίναν άκαιρα, πριν δούμε όλες αυτές τις παραμέτρους που βλέπετε σήμερα. Υπήρχε βιασύνη και προχειρότητα στα δημοσιεύματα. Σε μια μάλιστα τουλάχιστον περίπτωση, γιατί όπως καταλαβαίνετε δεν είναι σωστό να σπιλώνεται μια πορεία καλλιτεχνική ενός καλλιτέχνη σαν εμένα, έχω αναθέσει σε δικηγόρο και τουλάχιστον σε μια περίπτωση βλέπω και την πρόθεση δυσφήμισης. Αναπαρήχθη ένα μέρος της μακέτας εργασίας μου και έγινε μια πολύ συνειδητή σύγκριση στοιχείων κομμένη και ραμμένη για τους σκοπούς δήθεν της καταγγελίας”. 

Αν ο κ. Λαμπρινίδης αναφέρεται σε σχόλιο που κάναμε στην Kalamata Journal την 1η Μάη 2021 επαναλαμβάνουμε ότι μόλις τέσσερις ημέρες πριν,  στις 27 Απρίλη, δημοσιεύσαμε το δικό του κείμενο για το “Μνημείο φωτός” με εφτά φωτογραφίες. Με εφτά φωτογραφίες και με την αναδημοσίευση του κειμένου του κάναμε την καλύτερη προβολή που μπορούσαμε για το έργο του, κάτι που δείχνει ότι από την πλευρά μας δεν υπήρχε και δεν υπάρχει καμία διάθεση και σκέψη δυσφήμισης. 

Στη συνέχεια ο κ. Λαμπρινίδης είπε, σχετικά με την απόφαση του δημάρχου, Θανάση Βασιλόπουλου, να ζητηθεί η γνώμη επιτροπής πανεπιστημιακών καθηγητών των εικαστικών για την πρωτοτυπία του έργου του, ότι “εγώ δεν ήμουν απολύτως σύμφωνος με αυτό”. Είπε ωστόσο ότι θα περιμένει την κρίση των ειδικών και εάν εκείνοι κρίνουν ότι κατηγορήθηκε άδικα τότε “αυτό εγώ δεν θα το αφήσω έτσι”, εννοώντας πιθανόν ότι θα κινηθεί νομικά. 

Σε ό,τι αφορά το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος, το οποίο έχει στείλει επιστολή στον δήμαρχο και τον περιφερειάρχη, με την οποία ζητά να μην γίνει η τοποθέτηση του έργου, καθώς επίσης τονίζει ότι απαγορεύονται οι απευθείας αναθέσεις εικαστικών έργων εφόσον το κόστος τους ξεπερνά το ποσό των 5.000 ευρώ περίπου, ο κ. Λαμπρινίδης μίλησε για “παραπλάνηση” του Επιμελητηρίου, το οποίο δεν απευθύνθηκε καν στον ίδιο, παρ’ ότι είναι μέλος του επί 29 χρόνια, όπως τόνισε. Ο κ. Λαμπρινίδης τόνισε ότι η παραπλάνηση έχει να κάνει με την απευθείας ανάθεση του έργου, υπογραμμίζοντας πως δεν έχει γίνει καμία απευθείας ανάθεση αλλά πρόκειται για δωρεά του Ιδρύματος Καπετάν Βασίλη και Κάρμεν Κωνσταντακόπουλου προς το Δήμο Καλαμάτας. 

Ο κ. Λαμπρινίδης ανέφερε ότι ενώ το Επιμελητήριο δεν επικοινώνησε με τον ίδιο, επικοινώνησε ο ίδιος με αυτό και συγκεκριμένα με τον Έφορο Γλυπτικής, ο οποίος του είπε πως απουσίασε από τη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου, όπου αποφασίστηκε να σταλεί η επιστολή στο δήμαρχο και στον περιφερειάρχη. Ο κ. Λαμπρινίδης ανέφερε πως ενημέρωσε τον Έφορο του Επιμελητηρίου ότι δεν υπάρχει καμία ανάθεση και πως εκείνος τον ενημέρωσε πως εφόσον έχουν έτσι τα πράγματα θα ξανατεθεί το θέμα σε συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου, σήμερα κιόλας. 

Επιπλέον ο κ. Λαμπρινίδης ανέφερε ότι το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος είναι συνδικαλιστικό όργανο και “σε καμία περίπτωση διαιτητής καλλιτεχνικών διαφορών” και σχολίασε ότι είναι “πάρα πολύ οξύμωρο” το Επιμελητήριο να παίρνει το μέρος ενός Αμερικανού καλλιτέχνη εναντίον του ιδίου, που είναι μέλος του Επιμελητηρίου. 

Τέλος, σε ό,τι αφορά το θέμα της απευθείας ανάθεσης, ο κ. Λαμπρινίδης σχολίασε ότι “προφανώς δεν βγαίνει η ιστορία της δήθεν αντιγραφής και πρέπει να εφευρεθεί κάτι άλλο”. 

Την εμπιστοσύνη του στο πρόσωπο και την καλλιτεχνική αξία του Παναγιώτη Λαμπρινίδη υπογράμμισε, κατά τη συνέντευξη Τύπου, ο πρόεδρος της Φάρις, Παντελής Δρούγας, ενώ την υποστήριξή τους στον γλύπτη και το έργο του “Μνημείο Φωτός” υπογράμμισαν επίσης η πρόεδρος του Συλλόγου Μεσσήνιων Συγγραφέων Αντωνία Παυλάκου και ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Δημοτικού Ωδείου, Στάθης Γυφτάκης, οι οποίοι είναι μέλη της γνωμοδοτικής επιτροπής για το καλλιτεχνικό μέρος των εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση. 

Στ.Μ.

Σε νέο κείμενο του κ. Λαμπρινίδη για το “Μνημείο φωτός”, το οποίο αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του Δήμου Καλαμάτας, σημειώνονται τα εξής: 

«Επίπονα τα δύο τελευταία χρόνια έχω εστιάσει τη δημιουργική μου δράση στη μελέτη της ολοκλήρωσης της μνημειακής γλυπτικής μου εγκατάστασης με τίτλο «ΜΝΗΜΕΙΟ ΦΩΤΟΣ » για την κεντρική πλατεία της Καλαμάτας. Πρόκειται για ένα σύγχρονο μνημείο της ιστορίας μας, ύψους 3,4 μ. πλάτους 6,84 μ., από μέταλλο, λευκό μάρμαρο και φωτογλυπτικά στοιχεία, ανθεκτικό στις εναλλασσόμενες καιρικές συνθήκες.

Η χωροθέτηση αυτού του σημαντικού έργου έχει ως σκοπό να σηματοδοτήσει το νέο πρόσωπο της Καλαμάτας, 200 χρόνια μετά από την Ελληνική Επανάσταση, που αποτελεί εφαλτήριο ελευθερίας για όλο τον κόσμο. Παράλληλα, αυτό το έργο θα προκαλεί τη μνήμη ως πηγή φωτός για την ανθρωπότητα, αφού  η Καλαμάτα είναι η πρώτη ελληνική πόλη που απελευθερώθηκε, με αναίμακτο και υποδειγματικό τρόπο, στην οποία συστάθηκε η Μεσσηνιακή Γερουσία, η πρώτη μορφή κεντρικής διοίκησης των επαναστατημένων Ελλήνων και με την ευθύνη της πόλης από την οποία εκδόθηκε η «Προειδοποίησις προς τας Ευρωπαϊκάς αυλάς», το πρώτο επίσημο διπλωματικό έγγραφο του Αγώνα.

Η επανάσταση του 1821 αποτέλεσε μια μετάβαση από την δουλεία στην ελευθερία, μια ανάκαμψη από τη σκλαβιά στην ανεξαρτησία ,  μια ανάσταση από τον  θάνατο στην ζωή. Εικαστικά το έργο αναπτύσσεται  σε ένα οριζόντιο στοιχείο και σε ένα κάθετο. Το οριζόντιο μέσα από τη δύναμη της ψυχής  του Έλληνα, εικαστικά μέσα από την δυναμική της σπείρας και ειδικά του αρχαιοελληνικού κοχλία γίνεται κάθετο, εξελίσσεται δηλαδή στο αντίθετο του και κατευθύνεται προς τον ουρανό.

Στην αρχή με υλικό τρόπο (με κόκκινα στοιχεία μαρμάρου) και μετά σαν φως (με δέσμη φωτός που ενώνει γη και ουρανό).                                                                           

Το μεταβατικό στοιχείο είναι η Επανάσταση (το στοιχείο κείμενο «Προειδοποίησις προς τας Ευρωπαϊκάς αυλάς») τοποθετείται στην ένωση του οριζοντίου με το κάθετο.

Το έργο  μου αναπτύσσεται σε τρία βασικά γλυπτικά στοιχεία με επιμέρους εικαστικές ενότητες:

• Πρώτο στοιχείο - οριζόντιο (μάρμαρο)

Το στοιχείο αυτό είναι δομικό και γενεσιουργό της όλης εικαστικής σύνθεσης  του μικρότερου όγκου δηλ. του κυλινδρικού μεταλλικού και μαρμάρινου  στοιχείου και του φωτός.

Με την μορφή  εικαστικού αναπτύγματος και με δημιουργικές αναφορές στην αρχαιοελληνική  σπείρα- κοχλία, συμβολίζει την διάσταση του γεγονότος της Ελληνικής Επανάστασης, και εστιάζει στην δυναμική που ετοιμάζει την πραγματοποίηση της.

Η οριζόντια διάσταση περιγράφει τον ανακείμενο αλλά μη καθεύδοντα ελληνισμό.

Η λέξη «ελευθερία», γραμμένη σε όλες τις γλώσσες του κόσμου, πάνω σε ανάγλυφες πλάκες μαρμάρου, υμνεί την πολυτιμότητα της ελευθερίας σε όλα τα έθνη και όλους τους λαούς.

•  Δεύτερο στοιχείο, κάθετο -μεταβατικό (μέταλλο και μάρμαρο)

Το αυθεντικό κείμενο «Προειδοποίησις προς τας Ευρωπαϊκάς αυλάς», με 2455 γράμματα, χωρισμένο σε 4 στοιχεία γραμματικών ενοτήτων, τοποθετείται εκεί που ενώνονται το κάθετο με το οριζόντιο στοιχείο του έργου.

Μέρος των γραμμάτων και συγκεκριμένα τα δύο στοιχεία γραμματικών ενοτήτων  που  αποδίδονται  με εικαστικό τρόπο, είναι αποτυπωμένα πάνω σε ένα μεταλλικό κυλινδρικό στοιχείο, διάτρητα και διαπερατά από το φως.  Οι επόμενες δυο ενότητες γραμμάτων δίνονται  εξώγλυφα,  ιδιαίτερα δυναμικά και στιβαρά στο μάρμαρο.  Έτσι λοιπόν έχουμε στα δυο κάθετα στοιχεία μετάλλου, δυο λευκού μαρμάρου και 4 κόκκινου μαρμάρου ως μετουσίωση της οριζόντιας διάστασης σε κάθετη.

Ο αγώνας  της  έγερση που οδηγεί  στην αναγέννηση.

• Τρίτο στοιχείο, κάθετο  ( δέσμη φωτός ατέρμονων διαστάσεων)

Το φωτογλυπτικό αυτό στοιχείο οπτοκοποιεί  την έννοια ελευθέρια, ως άυλη συνέχεια των υλικών κάθετων γλυπτικών στοιχείων. 

Μια  «δέσμη φωτός»  ξεκινά από το κέντρο  του έργου, στην καρδία της πόλης της Καλαμάτας και  ανεβαίνει ως στον ουρανό κάνοντας αισθητή την παρουσία της.

Η έννοια της θυσία  για την  ελευθέρια,   σαν δέσμη  φωτός,  ενώνει την γη με τον ουρανό.

Ο Δήμος Καλαμάτας παρουσιάζοντας αυτό το έργο, προβάλει  τη σημασία της σύγχρονης γλυπτικής και του ρόλου της στο δημόσιο τοπίο και τονίζει την ιστορική  και την σύγχρονη πλευρά της πόλης μας».

ΣΧΕΔΙΑ_ΜΝΗΜΕΙΟΥ_ΦΩΤΟΣ_ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ